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Marie est mère de Jésus. Facile: le fait est mentionné
plusieurs fois dans les évangiles. Elle est indubitablement mère
de Jésus.
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Marie est née et restée sans péché.
(Immaculée Conception. Voir ici l'explication.)
(Attention: l'Immaculée Conception concerne la conception de Marie.
Ne pas confondre avec la conception virginale).
Cette information n'est marquée dans aucun texte canonique ou apocryphe.
Comment le sait-on?
De la façon la plus sûre et la plus simple qui soit: Elle
nous l'a dit. Plus exactement, elle l'a dit à des enfants entre
4 et 12 ans au 19ème siècle, toujours prépubères,
qui l'ont répété à leurs curés et l'ont
fait savoir au Pape (La Salette, Lourdes, et autres).
Evidemment on peut penser que l'Eglise a pris toutes les précautions,
et recoupé les sources, pour s'assurer que ces enfants de Lourdes
et autres ne racontaient pas de bobards.
Puis, une fois les vérifications faites sur les critères
les plus sérieux, ces enfants ont été mis pour le
reste de leur vie dans des couvents pour les soustraire à la malveillante
pression des curieux. Le dogme a donc été promulgué
en 1854 (Pie IX).
Comme quelques catholiques ruaient dans les brancards, on se demande
bien pourquoi, le dogme de l'Infaillibilité a été
mis en chantier et édicté en 1870. Mais ceci est une autre
histoire.
Marie était
fille d'Anne et de Joachim (Anne était stérile et fut miraculeusement
rendue fertile pour l'occasion). Enfant précoce, marche à
l'âge de 6 mois. A trois ans, danse devant le peuple d'Israël
qui l'aime. A 12 ans, les prêtres se demandent quoi en faire. Un
ange du seigneur apparaît et demande qu'on lui tire au sort un mari
parmi les veufs du pays.
Ca tombe sur Joseph, qui proteste:
"Je suis vieux, j'ai des fils, elle est jeune. Ne vais-je pas devenir
la risée des fils d'Israël?"
Le grand prêtre le menace et Joseph cède. Ils rentrent
tous deux à la maison, et Joseph, patron de PME, s'en va travailler
quelques jours en lui disant d'être sage.
Pendant son absence, Marie reçoit la visite de l'ange qui
lui annonce la bonne nouvelle. Joseph revient. Elle lui annonce qu'elle
est enceinte. Joseph pense bien quelques instants a une intervention non
divine (il a des fils, rappelons-le), mais un autre ange vient lui confirmer
qui est l'heureux papa.Les prêtres se fâchent un peu mais finissent
par être convaincus, Joseph se marie et ne touche pas à sa
femme. Ouf.
Plus tard a lieu l'accouchement. Joseph court chercher une sage
femme, mais l'accouchement a lieu avant qu'ils ne reviennent. Il se passe
une grande quantité d'effets spéciaux, nuées, lumières,
etc. Salomé qui passait par là arrive et on lui raconte l'histoire
de la vierge qui a enfanté.
"Aussi vrai que vit le Seigneur mon Dieu, si je ne mets mon doigt
et si je n'examine son corps, je ne croirais jamais que la vierge a enfanté
"(note technique: nous sommes après l'accouchement).Elle le fait.
"Et voici que je perds ma main, brûlée par un feu"
.
(Ne rien y voir de graveleux.)
Finalement, on prie un coup, la main est guérie. La sage-femme
rentre: "Marie, prépare toi, car ce n'est pas un petit débat
qui s'élève à ton sujet".
Un autre évangile apocryphe: l'évangile
dit de Thomas, ne pas confondre avec le pseudo-Thomas, trouvé dans
les sables au milieu du 20ème siècle. Voici ce qu'il dit
sur Marie (derniers versets, donc les plus importants sans doute):
Simon Pierre leur dit: "Que Marie sorte de parmi nous, car les femmes
ne sont pas dignes de la vie!'"
Jésus dit: "Voici, moi je l'attirerai pour que le la rende
mâle afin qu'elle aussi devienne un esprit vivant pareil à
vous, les mâles. Car toute femme qui sera faite mâle entrera
au royaume des cieux."
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Donc Marie n'est pas vraiment morte. (Assomption)
L'Assomption
est le dogme est le plus intéressant de tous, car il ne repose sur
aucune source, aucun texte de référence. Il vient uniquement
de la puissance de déduction des têtes pensantes du 20ème
siècle, et en particulier de Pie XII qui l'a promulgé.
Le dogme était dans l'air depuis longtemps tout de même,
comme en témoignent nombre de peintures. La mort vient du péché
originel. Genèse
3:17-19:
"Puisque tu as écouté la voix de ta femme, ... c'est
à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à
ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été
pris."
(on en conclura ce qu'on veut sur le dialogue entre époux).
Voir à ce sujet l'Immaculée Conception
et Rédemption.
Marie est exempte du péché originel. Donc Marie n'a pas
pu mourir. Comme il faut bien se rendre à l'évidence: elle
n'est plus là, à moins qu'elle ne bénéficie
du programme de protection des témoins, elle doit être quelque
part au ciel, non-morte. On parle de la dormition de Marie. L'opération
de décollage, entre le moment ou elle était vivante sur terre
et le moment où elle est non-morte au ciel, s'appelle l'Assomption,
abondamment représentée dans la peinture classique.
Ce dogme a été dicté par Pie XII en 1950, et ça
lui a demandé beaucoup de travail.