Un choix tout à fait partial  Textes de Référence  Textes de l'Eglise  Divers

Textes de Référence

• Ancien & Nouveau Testaments

La Bible, pour un catholique, est composée de l'ancien et du nouveau testament. L'ancien testament est à peu près commun aux israëlites et à tous les cultes chrétiens, mais ne rêvons pas : il y a des différences sur certains livres et sur certaines traductions.
L'Ancien Testament est composé de livres. Les cinq premiers livres sont tirés du film "Les dix commandements". Il y a ensuite les livres dits "les Prophètes", et ceux dits "les Ecrits". Il y a aussi quelques livres admis par les catholiques mais rejetés par les israëlites et les protestants. C'est dans les Ecrits qu'on trouve le cantique des cantiques, poème éternel qui supporte toutes les traductions.

Le Nouveau Testament est composé de

• Quatre évangiles, dont les trois premiers sont calqués les uns sur les autres (on les appelle synoptiques), ou plutôt ont été calqués sur une source commune, appelée Q comme Quelle (source) en allemand. Le quatrième, celui de Jean, est assez différent et commence par un morceau d'assez bonne littérature (Au début était le Verbe..). S'ils sont d'accord sur le fond, les évangiles sont par contre assez différents sur les faits bruts.
• Les Actes des apôtres : une espèce de suite à l'évangile de St Luc. Les Actes commencent par la Pentecôte, la descente du St Esprit: "Dieu 3, le retour", après "Dieu 1 au paradis" et "La passion de Dieu 2".
• Les Epîtres (21), lettres d'exhortations des apôtres aux communautés chrétiennes des premiers siècles. La plupart sont de Paul, un grand ami des femmes.
• L'Apocalypse, attribuée à St Jean, sorte de délire poétique sur le thème de la fin du monde.
L'ancien testament fait environ mille pages selon la taille des caractères. Le nouveau testament fait environ 250 pages dont la moitié pour les évangiles. L'ensemble est très lisible, mais comme pour Jules Verne il faut sauter les passages abscons comme les généalogies ou les interminables mesures du temples de Salomon. La quantité est plutôt inférieure à Guerre et Paix, et la difficulté de lecture plutôt inférieure à n'importe quel Hofstdater.
L'Eglise a réussi pendant deux millénaires à faire croire que la lecture de l'ancien testament devait être réservée aux experts. Pour le nouveau testament, les évangiles ne sont jamais vendues sans les épîtres, celles-ci compensant ceux-là. L'idée imposée est que tout cela est si compliqué qu'il faut savoir le lire. Il est vrai que la réflexion de milliers de biblistes pendant des milliers d'années a produit des exégèses intéressantes. Qui s'en étonnerait ?
Ceci fait penser à cette histoire dont je regretterai toujours d'avoir perdu l'article original, de quelqu'un qui a pris les mesures exactes d'une guérite de loto et en a déduit l'inclinaison de la terre, la distance terre-lune et d'autres constantes fondamentales par de savants calculs.
Mais l'Eglise ne peut pas changer le fait que les testaments, et particulièrement le nouveau, sont faits pour être lus par le vulgum pecus.
Il faut dire que l'ancien testament montre souvent un Dieu jaloux, violent, mesquin, et des prophètes et modèles pour le moins bizarres. Ca ne porte pas à conséquence si on le lit pour ce que c'est, un recueil de traditions plus ou moins cohérentes. Mais l'Eglise a voulu jusqu'à récemment le lire comme un recueil de vérités révélées. Quelques protestants continuent, d'ailleurs, et l'Eglise elle-même n'a pas complètement lâché le morceau.
Le nouveau testament fait dire à Dieu aime moi, ou je te tue. Nulle part dans les dires de Jésus ne se trouvent des conseils à la famille et au citoyen. Bien au contraire, Jésus a de façon constante un discours d'asocial. On comprend que l'Eglise se réserve de lire des morceaux choisis en chaire. Il s'est écrit des livres entiers pour analyser et tenter de récupérer socialement une parabole comme celle des ouvriers de la dernière heure ou de l'intendant malhonnête, qui sont pourtant plus claires si on la lit pour ce qu'elles sont : des histoires racontées par un prophète sans domicile fixe à ses fidèles qui ont largué famille et métier. Et d'ailleurs, pour ce qui est de la parabole de l'intendant malhonnête, comprenne qui pourra.
• Evangiles Apocryphes (La compilation la moins chère au Seuil, collection Sagesses, environ 50F pour 150 pages, ça vaut le coup de l'acheter.)

Au premier et deuxième siècles circulaient une grande quantité de textes plus ou moins recopiés les uns sur les autres et plus ou moins fantaisistes. Les caciques de l'époque se sont donc réunis pour décider des textes qui feraient référence, préfigurant ainsi les RFC. Ils ont décidé que les quatre évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean) seraient 'canoniques', ainsi que ce qui constitue le nouveau testament.
Les textes 'acceptés' sont a peu près d'accord sur le fond et ont de nombreuses différences sur les faits. Par contre les textes 'refusés', les Apocryphes, sont extrêmement créatifs, dirons nous poliment.
Par exemple, on y lit que Jésus enfant, se chamaillant avec un camarade, le "dessèche des pieds à la tête". Giflé par son maître, il le plonge dans une sorte de coma. C'est dans les apocryphes qu'on trouve la plupart des images d'Epinal comme la crèche, le boeuf et l'âne, etc.
Parmi eux, le Protévangile de Jacques contient a peu près tout ce qui concerne les dogmes de Marie, et ça a été une grande souffrance pour les lettrés de l'Eglise que de n'avoir que ce texte comme source essentielle. (Le Jacques en question est Jacques le Mineur, frère du Christ, je n'y suis pour rien).
Il y a aussi quelques mentions de l'affaire dans l'évangile du pseudo-Thomas et l'histoire de Joseph le charpentier.

Textes de L'Eglise

• L'infaillibilité telle que définie par Vatican 1: "Le Souverain pontife, lorsqu'il parle ex cathedra, c'est à dire lorsque, remplissant la charge de Pasteur et de Docteur de tous les chrétiens, en vertu de sa suprême autorité apostolique, il définit qu'une doctrine sur la foi ou sur les moeurs doit être crue par l'Eglise universelle, jouit pleinement, par l'assistance divine qui lui a été promise dans la personne du bienheureux Pierre, de cette infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que son Eglise fut pourvue en définissant la doctrine touchant la foi et les moeurs. Par conséquent de telles définitions sont irréformables d'elles-mêmes, et non en vertu du consentement de l'Eglise."

...
"L'infaillibilité promise à l'Eglise réside aussi dans le corps des évèques quand il exerce son Magistère suprême en union avec le successeur de Pierre, surtout dans un concile oecumenique."
L'infaillibilité est commentée ici et voir ici une des raisons du dogme.
• Le Catéchisme de l'Eglise Catholique

Le catéchisme est un document écrit en Français pour sa première version. Il porte un copyright, comme la plupart des écrits de Jean-Paul II et contrairement a la tradition constante de l'Eglise jusqu'ici (Mame/Plon). Pourquoi me gènerais-je ?

Divers

• Catéchisme de l'honnête homme (Voltaire)

- Le caloyer :.. comment a-t-on pu croire à ce livre? Comment a-t-il converti tant de milliers d'hommes?
- L'honnête homme: C'est qu'on ne le lisait pas.
• Leçons de Théologie Dogmatique - Labauche
• Manuel d'Apologétique - Boulenger

Les manuels d'apologétique sont précieux à l'iconoclaste. Ils contiennent une critique des dogmes - souvent la critique faite par un schisme quelconque- et la réfutation de la critique, le tout présenté par un zélé jésuite ou chanoine. Souvent la critique est de bien meilleure qualité que la réfutation, et c'est d'autant plus drôle que c'est servi par un zélote.
• L'homme qui devint Dieu (les sources) - Messadié.

Le tome 1 est un roman passable sur Jésus qui aurait fait mériter le bûcher à l'auteur en d'autres temps, mais le tome 2 est plein de références intéressantes. Du même auteur une histoire romancée de St Paul.
• Directoire pour les actes administratifs des sacrements, à l'usage du clergé. (Fleurus)
• Le Code de Droit Canonique pré-vatican II- Cance.

Il s'agit d'un commentaire sur le droit canon. Celui-ci est en latin, à peu près introuvable, et seuls sont disponibles les commentaires autorisés, et les traductions non autorisées.
• idem- Cerf. Celui ci est le droit remanié après Vatican II.
• Qu'a-t-on fait du petit Paul ? - Marie Rouannet.

L'histoire d'une apparition de Marie à un enfant de 4 ans. Comment le dogme de l'Assomption s'en est trouvé renforcé. Comment la vie de l'enfant a été saccagée. Excellent livre.
• Les Fonctionnaires de Dieu - Eugène Drewerman.
• Premier et second manifestes du Surréalisme - André Breton.